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क्षीरोदन्वत्सुकन्या करिवरविनुता नित्यपुष्टाक्ष गेहा ।
सा नित्यं रोगशान्त्यै प्रभवतु ललिताधीश्वरी चित्प्रकाशा ॥८॥
Even though the precise intention or significance of the variation could fluctuate based on particular or cultural interpretations, it could generally be comprehended being an extended invocation with the merged Electricity of Lalita Tripurasundari.
दक्षाभिर्वशिनी-मुखाभिरभितो वाग्-देवताभिर्युताम् ।
वर्गानुक्रमयोगेन यस्याख्योमाष्टकं स्थितम् ।
उत्तीर्णाख्याभिरुपास्य पाति शुभदे सर्वार्थ-सिद्धि-प्रदे ।
कैलाश पर्वत पर नाना रत्नों से शोभित कल्पवृक्ष के नीचे पुष्पों से शोभित, मुनि, गन्धर्व इत्यादि से सेवित, मणियों से मण्डित के मध्य सुखासन में बैठे जगदगुरु भगवान शिव जो चन्द्रमा के अर्ध भाग को शेखर के रूप में धारण किये, हाथ में त्रिशूल और डमरू लिये वृषभ वाहन, जटाधारी, कण्ठ में वासुकी नाथ को लपेटे हुए, शरीर में विभूति लगाये हुए देव नीलकण्ठ त्रिलोचन गजचर्म पहने हुए, शुद्ध स्फटिक के समान, हजारों सूर्यों के समान, गिरजा के अर्द्धांग भूषण, संसार के कारण विश्वरूपी शिव को अपने पूर्ण भक्ति भाव से साष्टांग प्रणाम करते हुए उनके पुत्र मयूर वाहन कार्तिकेय ने पूछा —
Within the 16 petals lotus, Sodhashi, that is the shape of mom is sitting down with folded legs (Padmasana) removes all the sins. And fulfils all of the wishes together with check here her 16 forms of arts.
Devotees of Shodashi engage in numerous spiritual disciplines that intention to harmonize the head and senses, aligning them While using the divine consciousness. The following details define the development in the direction of Moksha by devotion to Shodashi:
देवस्नपनं उत्तरवेदी – प्राण प्रतिष्ठा विधि
यहां पढ़ें त्रिपुरसुन्दरी कवच स्तोत्र संस्कृत में – tripura sundari kavach
The worship of Tripura Sundari is a journey to self-realization, wherever her divine splendor serves like a beacon, guiding devotees to the final word real truth.
Her narratives frequently spotlight her role from the cosmic struggle towards forces that threaten dharma, thus reinforcing her placement for a protector and upholder from the cosmic get.
, the creeper goddess, inferring that she is intertwined together with her legs wrapped about and embracing Shiva’s legs and human body, as he lies in repose. To be a digbanda, or protective force, she procedures the northeastern path from whence she offers grace and defense.